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发布时间:2025-05-16 15:45

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  在徐皇后在世时,每当朱棣忙于政事 ❥,她总会在 ❡一旁静静地看着,如果朱棣没时间吃饭,徐氏也会跟着一起不吃饭, ☻“上勤于政事,或日昃未食,后亦不食以俟。”直到等朱棣有时间, ♍一起去吃饭 ➨。朱棣也时常赞颂说“朕之良师善友,皇后也”、“朕的 ⛶妙善者即是此皇后”、“皇后仁明贤淑,汉马氏、唐长孙之伦也,虽 ❎处宫中,其一念惟在仁民。”《明太宗实录》记载徐皇后“性不喜华 ♐饰,自御俭素”。徐氏喜欢晶莹剔透,洁白无瑕的白玉观音,而《明 ⏲太宗实录》中也有朱棣偏爱“洁素莹然”的甜白釉瓷器的记载,因此 ⛽,二人的审美取向十分相似,使他们可以达到精神世界的融合。后来 ⛎徐氏崩逝,朱棣因失去了爱妻,从而开始性情大变。

春秋时期的编年体史书《左传》中有段名篇《季梁谏追楚师》,其 ❤中写道“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神……民和 ⏲而神降之福 ❓。”所谓“民为神主” ♓,就是把人民的地位置于君之上、 ⌚神之上。这与古希腊民主概念“人民统治”“主权在民”可谓异曲同 ♎工。这也说明,探讨政权与人民之间的关系以及治理如何体现人民意 ➠愿,是政治文明的永恒课题,人类对此的探索进步也总会有殊途同归 ♌的默契。

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  1971.03-1972.03  甘肃省靖远县花岘学校 ⛵任教

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  本报记者 田中裕子 【编辑:松井玲奈 】

  

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