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  ——编 者

:中国民族报

  

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  赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ➥及其他文艺创作,在生活这棵常青树上,藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧,日 前开启全国巡演,既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ❤市井生活为背景,讲述了诸多传奇人物的生平事迹,素材均收集于长 ➢期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说,传统文化的 ⛹创新,要以人为本,为时代所需,为生活所用 ♌。消除传统文化与当下 ⌛生活的隔阂 ,只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达, ♎才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲,小说《 ⏪俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台,可谓对上述文化理念的生动实 ♏践。 或许,在有些人看来 ⏳,以该剧本身的题材、人物而论, ➣其与“高大上”少有关联,因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ⏲帷幕拉开,随着一幕幕剧情的展开 ♓,一个个人物的上场,观众被深深 ➣吸引而拊掌叫绝。细细而想,其实“关注市井俗世,聚合生活;关注 ♌人才成长,契合需求;关注品质提升,综合打磨;关注演出效果,整 ♋合资源”,才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为, ➤市井俗世生活太过普通 ✊,因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ⚽剧舞台上进行表演。从表面上看,此言似乎在理。殊不知 ⛽,市井生活 ❦就是人们最寻常的生活 ♈,俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ❦弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术,解剖市井俗世♈生活的断面 ⛔,其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景,就是在展示 ⛳百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说,贴近生 ♉活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话,那 ⛎么,话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ➥,以清末民初天津卫的 ⛅市井生活为背景,讲述一个个传奇人物的生平事迹,就是对贴近生活 ❤原则的积极践行,也有利于观众读懂那个时代 ⏪,理解不同人的悲欢离 ⏰合。是啊,当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气,舍弃了“靠 ☾炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活,本真地回归生活、扎根泥土 ❍以后,它的灵性与禀赋、丰盈与多彩,便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ⛴”,而民间传说、奇人异事能长期流传,也定然是有来由、有根据、 ❧有轨迹的,换言之,即便有加工的成分、想象的痕迹,也是有着深厚 ✨的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ♊,一个个民 ♏间传说通过舞台表演才显得那般鲜活,一个个奇人异事借着话剧表演 ⌛才体现得那样真实。换言之,这些从真生活中破土而出的一个个细节 ➠,饱蘸情感 ☼,且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是,这些 ⚓民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ♒“成才”主题——“三百六十行,行行出状元”。“从清末到民初, ♈不同时期、不同地点、不同个性,既能空手拿贼,又能平地抠饼的54位奇人” ♓,不就是对各路人才形象生动的展示吗?自然 ⛻,这些人才 ♋的脱颖而出 ❡,既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素,也有 ⛔人才自身的努力要素。在娱乐之余 ⌛,善于从中梳理找寻出成才的规律 ➡和特点,特别是家长从中获得培养孩子成才的教益,是否也是当下观 ❤众的一个审美取向呢? 作为小说,《俗世奇人》虽有口皆碑 ✅,但要将小说搬上话剧舞台,并非简单改一改就可以了。原著人物众 ⛷多,故事相对独立,人物关系各不相关,横跨清末民初数十年,要将 ⏲短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本,并非易事。为 ❢此,主创团队反复思考、认真斟酌 ⚡。从“黄维若先生历时数月,自有 ♑独门绝技般地数易其稿 ⏲,几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ♒趣人物融合进剧本中来 ⌛,而且个个精彩,毫无违和之感” ♋,到“钟海 ⛎导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验,用多种导演手段,让每一 ♍位奇人在舞台上独具特色”,改编过程中的多种努力与多元创新,可 ♋谓精益求精 ♎,让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材,最终演绎得如此风生水起,当 ➥然不是自然天成的产物 ♉,而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ⛺著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖,其中《泥人张》一篇还被选 ♊入小学教科书,这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ✌件。与此同时,《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ⌛样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀,天津人民艺术剧院著名导演 ❧钟海执导。刘敏涛领衔主演,天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 // ☹,正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⛹,叫好又叫座,告诉我们这样一条文艺创作规律:无论是戏剧艺术还 ♍是影视艺术以及其他文艺创作,在生活这棵常青树上,藏着创作的无 ♉限灵感。号准时代脉搏 ☾,从中华文明中“采矿”,在社会的不断发展 ➧变化中,更多在意人的心意、人的活动、人的感受,并对生活进行再 ⌚创造,我们必能挖掘并讲好更多中国故事。

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